大秦开局炸丹炉，我乃九品炼药师 - 大秦开局炸丹炉，我乃九品炼药师 第562节

    “我认为恒定基因虽然无法达到理论极限，但是绝对是足以改变世界的仙术。”
    不少参与实验的研究者都找到了李意，显然对于终止实验还是不死心。
    但是实验决定权终究掌握在仙君手中，他们想要实验必须得到仙君的允许。
    李意则是摇了摇头：
    “作为项目发起者，我看得出来......这项技术绝对有危险有缺陷。”
    “又何必以身犯险呢？”
    然而他们的回答却是：
    “即使有危险和缺陷，但是寿命的延长确是真实的。”
    “这是此前一直未能成功的。”
    “哪怕只能寿命翻一倍，也绝对值得。”
    李意望着这些人。
    他很清楚的明白，有的是真的愿意为了仙术献身，有的则是希望延长寿命。
    所以李意从其中挑选了那些希望延长寿命的，允许他们继续参与实验。
    因为李意知晓，这项实验绝对有风险......只是实际风险是什么，尚且未知而已。
    ——
    当然，直到六百年后。
    李意终于得到了一个确切的答案：
    肉体可以永生，但是精神以及思维却会崩溃......
    自愿参与实验的所有人。
    没有任何一个人，能够活到理论极限......甚至连五倍寿命都没有达到。
    只要超越基因原本的寿命极限，人们的思维就会开始渐渐扭曲，心理越来越不正常。
    并且时间越长，问题也就越严重。
    这种心理和精神上的问题......甚至没有任何治疗手段。
    一切方法，统统无效。
    故而，人们纷纷因为精神和思维层面上的崩溃，最终不可避免的走向了死亡。
    时间最长的一个活了接近六百年，最短的一个甚至只活了一百八十二年。
    尤其是精神逐渐崩溃后，还会做出各种各样危害世界违反秦星基本法的恶性事件。
    幸好李意有实时监控这些人，方才没有酿成大祸。
    ——
    “既然思维会不可避免的崩溃，那我为什么会活到现在呢？”
    千百年来，李意又一次攀登在了泰山之巅，默默的眺望着日初的太阳。
    第343章 写完这章，忽然感觉要飞升了
    虽然长生不死的美好愿景，被彻底打破......但是如今的人们对此却并不在意。
    毕竟生老病死原本就是无法规避的现实，从来没有得到过永生......又何谈失去？
    随着仙术的发展，人们对于死亡......也早就有了极其清晰的认知。
    ——
    0617号虚拟现实学院。
    生命哲学启蒙课。
    一名青年讲师，此刻正在为一群刚满12岁的少年少女授课。
    生命哲学启蒙课，乃是秦星如今所有年满十二岁的学生入学后的第一课。以此来构成一个正确的世界认知观和生命观。
    只见青年站在虚拟现实世界的讲台上，神情专注的讲解着这堂课：
    “为什么生命终究会走向死亡呢？”
    “这既是一个仙术问题，也是一个哲学问题。”
    “我们都知道，世界的本质上因为各种外力的存在，显然是不支持个体永生的。”
    “无论是仙术中热力学中的熵增理论，还是人们对宇宙的探索......都是如此。”
    “倘若世间仅有唯一的一个生物，且长生不老。”
    “那么作为无需繁殖即可永生的“孤独个体”势必具备极强适应性，因其需独自应对火山爆发、洪水泛滥、气候骤变、天外陨石、全球冰封等诸多大自然不可抗力。”
    “而这样的情况，显然并不美好。”
    “其将会在一定程度上，彻底失去对时间的感知。”
    “而当生命失去了对时间的感知，所谓的「永生」也就没有了意义。”
    青年话音落下有的少年则是颇为疑惑的询问道：
    “老师，到底为什么会这样呢？永生就会失去对时间的感知？这有什么仙术原理吗？”
    ——
    青年闻言微微颔首：
    “这个问题问的很好，说明这位同学从来没有阅读过相关的课外仙术书籍，是一个专心致志的好孩子。”
    “古语有云：夏虫不可语冰......某些昆虫的寿命只有短短几个月，与之对比起来，我们人类的一百五十年寿命便显得很漫长。”
    “但是这并不意味着，昆虫的寿命就很短。”
    “我们眼中的几个月，实际上在它们的感知中可能就是几十年。”
    “我们眼中的快动作，在它们的眼中实际上反而会是慢动作。”
    “寿命长短，很大程度上决定了该生命对时间纬度的感知能力。”
    “假如有一个寿命一千年的生命，那么它在思维速度上，同样将会远远低于我们。”
    “我们思考需要一个念头的时间，他们可能需要五六个念头。”
    “这也是为什么肉体永生仙术有可能实现，而思维永生仙术却无法成功的关键原因。”
    “因为我们的思维与对时间的感知能力，决定了肉体所能承载的上限。”
    “当超过寿命极限之时，人类的思维会出现不可逆转的感知错乱......”
    “这种错乱会随着时间的延长而越发严重，让个体的自我认知出现割裂。”
    “比如思维在迟缓与快捷中来回切换，比如陷入认知死亡，又比如无法感知到原本认知中的世界......每一种情况的出现，都是极其危险的。”
    青年一边说着，一边露出怅然的神情。
    “同样的......如果真的有个体能够实现永生，那么所谓的时间，在其面前也就逐渐失去了意义。”
    “他的生命，将不再是以有限度的时间来计算的了。”
    “他的生命，只会存在有两个节点，那就是......生与死这两个节点。”
    “于他而言，讨论时间是完全没有意义。”
    “其所产生的一个念头，可能就需要千年万年之久。”
    “看似存活了亿万年，其在思维转动上可能只比得上我们的一年。”
    “亿万年的岁月在他的感知中，等于我们感知中的一年。”
    “在其生命因不可抗力而终结时，就是他完整的一生。”
    “也相当于就是我们的一辈子。”
    “这也是我为什么会说这种永生，意味着失去对于时间的感知能力。”
    “这同样也是数百年前，我们之所以在恒定基因编辑计划上会失败的根本原因。”
    “那时候的我们......并不知道对时间的感知，会影响个体寿命的极限。”
    “想要实现这种永生，思维必须要陷入停滞状态，以此来调节时间认知。”
    “比如让我们对一百年的感知变成一万年。”
    “那么我们的寿命于外在的时间尺度上来看，也就变成了一万年。”
    “可是个体感知尺度却不会有任何变化......活了一万年，个体感知上仍然是一百年。”
    “这样的永生，无疑是没有任何意义的，与我们一开始所追求的能够延长自我感知的永生......完全是背道而驰。”
    ——
    刚才那位少年听后若有所思的点了点头，随即又忍不住开口道：
    “老师，既然都永生了......为什么还会死呢？”
    青年讲师点了点头，露出一个赞赏的笑容：
    “又是一个好问题。”
    “永生这个我们所熟知的词语，其实并不算准确。”
    “永生可以分为两种，一种是生命体的恒久存活，另一种则是生命体的永恒不灭。”
    “前者属于狭义永生，后者属于广义永生。”
    “而我们口中常说的永生，通常都是指的「狭义永生」，而不是「广义永生」。”
    “什么是广义上的永生？指的是就算宇宙毁灭，宇宙之外的宇宙毁灭，宇宙之外的无穷世界毁灭......个体也能够存活。”
    “这无疑是无法实现的。”
    “所以，只能追求狭义上的永生。”